واقیموا الصٌلاة وآتوا الزٌکاة وارکعوا مع الراکعٌین 43/بقرة ونماز بپا دارید وزکات بدهید وبا خداپرستان حق را پرستش کنیدبا این که دستور اخیر،اشاره به مساله نماز جماعت است،ولی از میان تمام افعال نماز تنها"رکوع"را بیان کرده و می گوید:"با رکوع کنندگان رکوع کنید" این تعبیر،شاید به خاطر آن باشد که نماز یهود مطلقا دارای رکوع نبود،این نماز مسلمانان است که یکی از ارکان اصلی آن رکوع محسوب می شود.جالب این که نمی گوید:نماز بخوانید،بلکه می گوید:اقیموا الصّلاة"نماز را به پا دارید" یعنی تنها خودتان نماز خوان نباشید بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی بر پا شود و مردم با عشق و علاقه به سوی آن بیایید. بعضی از مفسران گفته اند:تعبیر به"اقیموا"اشاره به این است که نماز تنها اذکار و اوراد نباشد،بلکه آن را به طور کامل به پا دارید که مهمترین رکن آن توجه قلبی و حضور دل پیشگاه خدا و تاثیر نماز در روح و جان آدمی است.در حقیقت در این سه دستور اخیر،نخست پیوند فرد با خالق(نماز) بیان شده،وسپس پیوند با مخلوق(زکات) و سرانجام پیوند دسته جمعی همه ی مردم با هم در راه خدا! منبع:تفسیر نمونه/جلد1
| دختران بیدار |
