دختران بيدار

وقت نماز هاي پنجگانه

Fri, 15 Jul 2011 12:20:00 GMT

اقم الصّلوة لدلوک الشّمس الي غسق اللّيل وقران الفجز انّ قران الفجر کان مشهودا 78/اسراء

نماز را وقت زوال آفتاب تا اوّل تاريکي شب بياد آر و نماز صبح را نيز بجاي آر که آن به حقيقت مشهود نظر فرشتگان شب و فرشتگان روز است.

در حديثي از علي بن الحسين(عليه السلام) آمده است:

Thu, 14 Jul 2011 20:35:00 GMT

من صام لله في يوم صائف سقاه الله من الظّما من الرّحيق المختوم.

کسي که در روز گرم تابستان روزه بدارد،خداوند او را از تشنگي قيامت با رحيق مختوم سيراب مي کند.

تفسير تنونه/جلد26

توسعه اي در حكم روزه

Thu, 14 Jul 2011 18:46:00 GMT

احلَّ لکم ليلة الصيّام الرّفث الي نسائکم هنَّ لباس لکم و انتم لباس لهنَّ علم الله انَّکم کنتم تختانون انفسکم فتاب عليکم و عفاعنکم فالان باشروهنَّ وابتغوا ما کتب الله لکم و کلوا واشربوا حتيَّ يتبينَّ لکم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثمَّ اتموَّا الصيام الي اللَّيل ولا تباشروهنَّ و انتم عاکفون في المساجد تلک حدود الله فلاتقربوها کذلک يبيَّن الله اياته للنَّاس لعلَّهم يتَّقون .

183/بقره

آميزش جنسي با همسرانتان ، در شب روزهائي که روزه ميگيريد ، حلال است . آنها لباس شما هستند ؛(هر دو زينت هم و سبب حفظ يکديگرند ).خداوند مي دانست که شما به خود خيانت مي کرديد ؛(و ايبن کار ممنوع را انجام مي داديد ؛)پس توبه شمارا پذيرفت و شما را بخشيد . اکنون با آنها آميزش کنيد و آنچه را خدا براي شما مقرر داشته طلب نماييد ! و بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيده صبح از رشته سياه شب براي شما آشکار گردد!سپس روزه را تا شب،تکميل کنيد! ودر حالي که در مساجد به اعتکاف پرداخته ايد،با زنان آميزش نکنيد!اين،مرزهاي الهي است؛پس به آن نزديک نشويد!خداوند، اين چنين آيات خود را براي مردم روشن مي سازد،باشد که پرهيزگار گردند!

ادامه مطلب...

تكيه گاه مهم در برابر مشكلات نماز است

Thu, 14 Jul 2011 12:32:00 GMT

يا ايهّاالذين امنوا استعينوا بالصّبروالصّلوة انُ الله مع الصابرين 153/بقرة

اي اهل ايمان در پيشرفت کار خود صبر و مقاومت پيشه کنيد و به ذکر خدا و نماز توسُل جوييد که خدا ياور صابران است.آنچه که به عنوان يک تکيه گاه مهم در کنار صبر معرفي شده صلوة(نماز) است.لذا در احاديث اسلامي مي خوانيم: کان علُي"عليه السُلام" اذا هاله شيء فزع الي الصلوة ثم هذه الاية واستعينوا بالصبر والصلوة. هنگامي که حضرت علي عليه السلام با مشکلي روبرو ميشد به نماز بر مي خاست و بعد از نماز به دنبال حل مشکل مي رفت و اين آيه را تلاوت ميفرمود:واستعينوابالصبر و الصلوةاز اين موضوع هرگز نبايد تعجب کرد،زيرا هنگامي که انسان در برابر حوادث سخت و مشکلات طاقت فرسا قرار مي گيرد،نيروي خودرا براي مقابله ي با آنها ناچيز مي بيند،نياز به تکيه گاهي دارد که از هر جهت نامحدود و بي انتها باشد،نماز او را با چنين مبدئي مربوطمي سازد،وبا اتکاء بر او مي تواند با روحي مطمئن و آرام،امواج سهمگين مشکلات را در هم بشکند.بنابراين،آيه فوق در حقيقت به دو اصل توصيه ميکند: يکي اتکاي به خداوند که نماز مظهر آن است و ديگري مساله ي خود ياري و اتکاي به نفس که به عنوان صبر از آن ياد شده است.

منبع:تفسير نمونه/جلد1

نماز را به پا داريد

Thu, 14 Jul 2011 10:49:00 GMT

واقيموا الصٌلاة وآتوا الزٌکاة وارکعوا مع الراکعٌين 43/بقرة

ونماز بپا داريد وزکات بدهيد وبا خداپرستان حق را پرستش کنيدبا اين که دستور اخير،اشاره به مساله نماز جماعت است،ولي از ميان تمام افعال نماز تنها"رکوع"را بيان کرده و مي گويد:"با رکوع کنندگان رکوع کنيد" اين تعبير،شايد به خاطر آن باشد که نماز يهود مطلقا داراي رکوع نبود،اين نماز مسلمانان است که يکي از ارکان اصلي آن رکوع محسوب مي شود.جالب اين که نمي گويد:نماز بخوانيد،بلکه مي گويد:اقيموا الصّلاة"نماز را به پا داريد" يعني تنها خودتان نماز خوان نباشيد بلکه چنان کنيد که آيين نماز در جامعه انساني بر پا شود و مردم با عشق و علاقه به سوي آن بياييد. بعضي از مفسران گفته اند:تعبير به"اقيموا"اشاره به اين است که نماز تنها اذکار و اوراد نباشد،بلکه آن را به طور کامل به پا داريد که مهمترين رکن آن توجه قلبي و حضور دل پيشگاه خدا و تاثير نماز در روح و جان آدمي است.در حقيقت در اين سه دستور اخير،نخست پيوند فرد با خالق(نماز) بيان شده،وسپس پيوند با مخلوق(زکات) و سرانجام پيوند دسته جمعي همه ي مردم با هم در راه خدا!

منبع:تفسير نمونه/جلد1